孔子自然十分了解这一点，他之所以固守自己的志向而恋恋不舍，是因为他忠实于自己的志向。只是盼望着无论身居何处，只要有能够依据自己的志愿实现王道规范的地方，就一定能够实现自己的志愿。也是由于他有复兴周代社会实现国家安定、人民安乐的热情。孔子的志愿是将故乡鲁国建设成为拥有周代封建制的严密组织的国家。因此，据孟子说，孔子离开鲁国时并不像离开其他国家时那样泰然，而是带着耻辱离开的。

    如很多人所想，孔子不该到六十八岁还对政治抱有幻想，应尽早放弃而将注意力放在弟子的教育上，这样对孔子应该更有利。想必也有人和我一样认为，不管世间如何，自身已然年迈，应不再过问世事，静静地传授修身齐家的道理就可以了……

    但是，我当然不能以孔子自比，孔子认为自己如果出仕的话，这个国家也许会朝好的方向发展，在任何地方出仕都无所谓。我以孔子为榜样，怀着一颗赤诚的心，即使如我般年迈的老者，只要努力就可能会对社会有所帮助。因此，出现电灯问题时我会出面，说到美国和中国的问题时我也会参与。学习孔子对其志愿的忠诚，无非是学习一种想要为国利民福作一些贡献的精神。

    自古以来，被称为英雄豪杰的人虽拥有超群非凡的才能，但普遍也都存在很大的缺点。可是孔子却并没有^h 可称道的非凡的优点，同时也没有任何一个缺点，一切都是非凡，一切又很平凡。也许应该称其为伟大的平凡吧。

    正如人们所说孔子博古通今，世间没有一件事是他不知道的。如《史记》中“世家”所记载，身通六艺，也善于骑马和射箭。如《论语·乡党篇》中所说，入太庙，每事问，别人告诉他之后才行动，因此，旁边的人问：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”其实并不然。孔子听到此话后说：“问过之后才行动，这就是大庙的礼呀！”孔子对礼乐自不必多言，晚年著有《春秋》，他对历史也有很深的造诣。

    孔子是一个没有缺点、精通万事、完美的人物，是非常明智的人。因此，我相信，只要向孔子学习，遵循《论语》的教诲，就能够成为在当今社会中不会受到非难的明智之人。而且，孔子的教诲尽管伟大却都是常识，因此，任何人都可以学习并可应用于实践。

    孔子的这些教诲影响了孟子，之后又影响了韩退之（韩愈）等人，后世之事几经变迁，孔子的思想理论也几经沉浮，直到宋代才得以复兴。朱熹出现后，重新编纂了《四书集注》。从中国汉代到唐代，也曾有为经书作标注的被称为古注的书籍。在日本，古注和《四书集注》都是由中国传渡来的，在德川时代1，《四书集注》流传最广。

    1德川幕府统治时代，德川幕府是日本第三个封建军事政权，德川氏以江户为政治根据地，开幕府统制天下，故亦称江户幕府。

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