明治维新后，日本开始与外国进行交易，从而产生了提高工商业者品位的需要，于是我开始认识到必须使知和行一致，并告诉那些从事工商业的人应当遵循的道理，由此，

    1如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨。来经营真正的工商业。

    直至明治维新前，《论语》只在统治层之间传阅，结果导致学习《论语》陷入偏离本质而研究其不足取的章句的错误旋涡里。因此，我认为应将孔子的《论语》与实际的实业结合起来阅读，通过达到知行合一（思想和行动的一致）来谋求实业的发展，使国家富强，并致力于天下的安^h 定。我将《论语》消化吸收并将其付诸实践的一个原因便在于此。实业不能仅仅依靠政府，而应该由优秀的民间人士率先承担，而令我顿悟此思想的关键正是我要成为“《论语》的倡导者”。

    伟大的智者孔子

    据《史记》中“世家”所记载，孔子于公元前五百五十一年即鲁襄公二十二年，生于鲁国的平乡（现山东曲阜）。早先是管理马厩的下级官员，取得了不错的业绩。孔子三十五岁时，鲁国发生内乱，昭公出逃至齐国，孔子也离开鲁国去往了齐国，受到景公的赏识和厚待，无奈由于反对者的阻挠而未被重用。孔子又返回鲁国。

    孔子四十三岁时，鲁国成为了季氏的天下。这时，孔子成为季氏的家臣，但是阳虎发动叛乱致使鲁国再次陷入内乱，最终孔子只得隐退。

    在孔子五十一岁时，背叛季氏的公山弗扰召见孔子。这时的孔子又一次出仕。

    之后，孔子游历诸国，仕诸君，但都不得志，便又返回了故乡鲁国。这时哀公十一年（前483），孔子六十八岁。从六十八岁到七十三岁逝世，他摒弃了一切做官的念头，专心致力于弟子的教育。而在六十八岁之前，他积极地投身于政治，热心于复兴周代，并将王道示于天下。

    五十而知天命，在这一时期，大圣人孔子受到鲁国的叛臣季氏弗扰的召见而欲出仕，是由于他未能辨别名分，另外，从他仕诸国的表现来看，也感觉他有些急躁。只要稍微注意一下当时的周围环境，就应该明白在诸侯和士大夫中根本不存在如那个能够重用管仲使其得志的桓公一般的明君。但他却未明了这一点而游历诸国，难道孔子果真是这样没有见识的人吗？

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