恶教父蛊惑众生长舌拨出

    “《君主论》是我对人性精辟总结，

    人类与生俱来的本性恶劣，

    聪明的统治者更不用跟我来学。

    上帝不需要另一个完美世界，

    幻想天堂的翻版和天使的临摹，

    是对上帝和天堂的污辱和轻蔑。

    权力、名誉和财富无人躲过，

    造物主当年刻意制造的欠缺，

    人类发展史上随处可以查阅，

    ******

    “幻想统一的祖国实现共和，

    不再四分五裂你争我夺，

    一个强大的帝王是我的寄托。

    没有拿破伦就没有革命成果，

    没有华盛顿就没有今日美国，

    孙中山早逝是上帝对中国刻薄。

    智慧的卢梭最能理解我，

    是我撕下遮羞布让统治者**，

    皇帝的新装让世人看清丑恶。

    ******

    “卢梭说我在给人民讲大课，

    尽管当时并未想到那样做，

    也未像曹雪芹那样正话反说。

    马基雅维利主义是西方人嫁祸，

    在东方早被玩弄得纯青炉火，

    伟大帝王的权术都超过我。

    仁慈的孔子谆谆教导的活佛，

    开明帝王的仁政却无非笼络，

    无不为了载舟覆舟的戏说。

    ******

    “在恶魔手中它是恶魔手册，

    在人民手中它是反恶魔的军火，

    不能让作家都写像圣经的著作。

    统治者不能讲究普通人的道德，

    唯利是图才是他们的本色，

    不择手段才能有预想的成果。”

    持剪狱卒打断马氏的唇舌，

    他说“花袭人行刑的时间到了，

    您看是不是先让属下干活？”

    ******

    主管马老板点头说声“好的”，

    两名狼脸狱卒将袭人架过，

    袭人伸出尖舌主动配合。

    已经想到他们在做什么，

    刚想转过身去已经来不及了，

    麻利的狱卒早已手起剪落。

    温柔乖顺的袭人痛苦哆嗦，

    用白纸捂嘴像贵妇吐口唾沫，

    并未将鲜血随意向外喷薄。

    ******

    剪掉的舌尖在地上变成黑色，

    另一狱卒将药粉喷上断舌，

    少妇紧闭双唇泪雨婆娑。

    她那手握的白纸鲜血浸透，

    无助的弱女像黛玉落花漂流，

    我不想再去箝那诐奴之口。

    奉劝芙蓉女儿别再追究，

    袭人姐姐的阴罪已经受够，

    宽恕会让你在天堂一路好走。

    ******

    袭人如此悲惨却有人羡慕，

    旁边的秋桐投来恶狠的嫉妒，

    这搬弄是非的蠢物一脸粗俗。

    她现在是名符其实的长舌妇，

    一米长的舌头像橡皮筋跳舞，

    被赤膀大汉拉扯得脖腔前突。

    自以为是中了凤姐的阴毒，

    借刀杀人将可怜的尤二姐清除，

    雪芹兄用她影射四儿的残酷。

    ******

    据说那四儿是隆科多的妒妇，

    她的行为像秋桐一样惨毒，

    致元配夫人悲惨死相如彘猪。

    著作中的四儿是宝玉讨厌之物，

    宝玉信口改名大有出处，

    它暗含作者对雍正的厌恶。

    篡诏的隆科多本是雍正表舅父，

    他对儿时的雍正以“小四”称呼，

    芹兄借宝玉发出“晦气”的咒诅。

    ******

    秋桐后面的拨舌犯四人一组，

    老马说“他们犯下相同的错误，

    教主子行恶把他人和主子害苦。

    最右边的是尔朱荣部将费穆，

    他劝说主子尔朱荣大兴杀戮，

    河阴之变的惨剧震惊千古。

    第二位荣夷公是周厉王的金库，

    他的专利政策由厉王颁布，

    将平民从谋生的山林川泽赶出。

    ******

    第三位曾替周严王止谤的卫巫，

    白色恐怖下的国人道路以目，

    国人暴动差点将厉王俘虏。

    第四位和士开服务于北齐政府，

    劝高湛尽情享乐不理政务，

    要把尧舜桀纣都看成粪土。

    别看他形象猥亵却一身媚骨，

    与胡皇后握槊淫戏让高湛满足，

    高湛死后又教唆堕落的幼主。

    ******

    四位恶奴后面四位恶教父，

    他们散布法西斯主义剧毒，

    把无数无知青年引入歧途。

    他们每个人手上十指全无，

    像一双熊掌那样浑圆光秃，

    舌头被拉得像切成长条的葫芦。

    正被拉舌无法将思想表述，

    给他们话语权的愿望无法满足，

    看透我心思的缪斯设法弥补：

    ******

    “对人间的审判和关地狱服不服？”

    “是否认识到法西斯理论的错误？”

    “是否愿意发表一分悔过书？”

    四人同时连连摇头像波浪鼓，

    而且同时投来敌视的怒目，

    让文人改变信仰难于驯虎。

    一张驴脸在眼镜后眼珠外突，

    麻杆身材肥唇厚鼻芝麻胡，

    老马说“他是平沼骐一郎囚徒。

    ******

    “他创立**理论和司法制度，

    军国主义和侵略扩张的主心骨，

    用思想和智力进行战斗的核武。

    发动诺门罕战役意在蒙古，

    成为关东军羞于公开的耻辱，

    日本的战神从此恐惧朱可夫。

    石原莞尔与平沼用目光说话，

    光头圆脸的理论家目光可怕，

    策划九一八却躲过远东的惩罚。

    ******

    “反动论文将侵略思想引发，

    核心为‘关东军满蒙领有计划’，

    ‘满洲土地无主论’无赖得找打。

    说满蒙是日本存活的唯一奶妈，

    它不仅可以解救军阀和财阀，

    还能有利于支那和多数国家。

    想靠持久战和原子弹称王称霸，

    他的本土却笼罩在蘑菇云之下，

    天照的水泥屋毁于波赛冬钢叉。

    ******

    “石原左边极端民族主义作家，

    大川周明的理论又叫‘大亚细亚’，

    ‘日本法西斯鼻祖’把他压垮。

    大闹远东法庭成为笑话，

    击打东条英机的光头装疯卖傻，

    还裸露他的瘦骨大声喧哗。

    完整翻译《可兰经》功德伟大，

    成为日本第一人而减轻惩罚，

    他的舌头拨出半米就放下。”

    ******

    我的纳粹同行令我惊诧，

    让我似乎看到墨索里尼的脑瓜，

    他当《先锋报》主编用报纸说话。

    施特莱歇尔用反犹刊物狂轰滥炸，

    人身攻击和诽谤是特色和精华，

    就连纳粹党内部都限量印发。

    他说犹太人企图奴役全天下，

    不消灭犹太人人类永难安榻，

    这些煽动引起犹太人大屠杀。

    ******

    我发现两位散坐的大虾，

    虽然失去双手却在说话，

    老马的话令我莫名惊诧：

    “奥维德和骚塞都是著名作家，

    虽然传授性技巧与礼偏差，

    堕为御用诗人令人肉麻。

    主观恶意和客观危害都不大，

    不至于要往恶意犯罪上靠挂，

    我们走过去与他们谈谈吧。”

    ******

    缪斯说“违反作家神圣天职，

    把那教人向善的职责抛弃，

    没有灵魂的作家走肉行尸。

    如若只写风花雪夜之事，

    哪怕盗墓或者泡沫剧，

    至多是赚钱不择手段而已。

    然而骚塞为了将权贵附依，

    出卖灵魂为反动国王唱颂戏，

    向进步诗人拜伦和雪莱攻击。

    ******

    “奥维德空有一部完美神话诗，

    却被第三任妻子引入脏泥，

    沾染并传播上层社会臭气。

    《爱的艺术》与耶稣同年面世，

    此书非弗洛姆同名著作可比，

    人家在心理分析而他在床第。

    并非床事不能写入诗句，

    主张禁欲就是违反天意，

    他罪在教授通奸和描写过细。”

    ******

    二人对诗神的到来无限惊喜，

    纷纷单膝点地行吻脚之礼，

    缪斯婉拒桂冠诗人的马屁：

    “我们对艺术的理解虽有距离，

    但我欣赏你醉心卢梭的前期，

    歌颂贞德还想把乌托邦建立。

    然而我们的时间以分相计，

    你的想法向中国诗人谈议，

    他学伏尔泰给任何说话权力。”

    ******

    羡慕桂冠诗人的待遇和名气，

    佩服能写出言不由衷的诗句，

    面向他时差点生出妒嫉。

    他显示出出口成章的能力，

    他说：“先生大名不朽如天地，

    拜读您的巨制如饮甘饴。

    就算您那些率性所为的小诗，

    都被全世界诗刊当成荣誉，

    句句珠玑为诗坛扫除垃圾。”

    ******

    “您说的人确实不是小弟，

    我以往的作品从未面世，

    请谈谈你做桂冠诗人的道理。”

    “有没有公开发表没有关系，

    伟大作品都先在民间藏匿……”

    “请告诉我您与国王的关系。”

    “您说的国王一定是乔治三世，

    他为人心地善良俭朴家居，

    对子女和官宦子弟严格管理。

    ******

    “这一点非任何王公能够比拟，

    值得全世界为之讴歌感啼，

    诗人的感动对象是罕见和珍稀。

    组建联盟向动乱的法国进击，

    打败拿破仑和法国革命军强敌，

    使大英帝国成为世界第一。

    功绩堪比任何辉煌的大帝，

    尽管将北美大好土地丧失，

    让美国强盛自己甘当小弟。

    ******

    “我对桂冠的殊荣心存感激，

    如果换上您这中国人的义气，

    更摆脱不了自己的情感天地。

    如果屈原在怀王那里得意，

    如果临安重用陆游、辛弃疾，

    如果杨贵妃把李白养在裙际……”

    桂冠诗人带走我的思绪，

    中国人孔孟之道流在血里，

    士为知己者死乃侠之大义！

    ******

    我对奥维德产生莫名抗拒，

    就像感觉到男人**的气息，

    言语和作品能左右人的心理。

    奥维德关于性的理论并无创意：

    “男人讨好女人天经地义，

    为她们写诗好过写给皇帝。

    你去看看网上的不完全统计，

    多少女人未享受痛快淋漓，

    多少女人挣扎在**的**。

    ******

    “**同品德修养毫无关系，

    那是生命本能就像食欲，

    就连孔夫子对性也不排挤。

    传授**技术是向善的义举，

    它让人学会享受快乐的终极，

    就像学会享受美食的甘饴。

    不要说性学书是诲淫诲欲，

    有的人一个字词就能站立，

    诗神向你微笑我明白用意。

    ******

    “享受性快乐是上帝的赠与，

    可是你看看贵族、书呆和劳力，

    有几人懂得**是双方欢愉？

    男人把**当成饮酒和射骑，

    像工具那样使用而不给予，

    从来不去过问美酒和马匹。

    人们不懂**和前戏的乐趣，

    美食的乐趣不在咽入肚里，

    制作和嚼咀更让人感觉惬意。

    推荐阅读： -   -   -   -   -   -   -    -   -   -   -   -   -   -   -   -   -

    (天津)

    </p>