第三十八歌：第五层宫刑狱：恶女人罪遭木槌获刑幽闭淫国王孽生人马抱云行雨

    鲁迅说该刑罚符合解剖原理，

    明人王兆云解释得更加仔细，

    我想起伪满警察弟弟张泽礼。

    搞破鞋的地主后代赵疯子寡媳，

    反动阶级狗男女绑在一起，

    绑人和挥鞭者都是先进阶级。

    赵疯子代表地富反动阶级，

    他把报纸上伟人像垫在屁底，

    被贫下中农的代表殴打断气。

    如今这场景再现眼前的地狱，

    被绑女强迫妇女出卖**，

    诱骗未成年少女武力相逼。

    木槌击在小腹声如皮肉撞击，

    击在耻骨如同砍刀剁鸡，

    女子声声惨叫昏死过去。

    刽子手蹲身手指向下身探底，

    站起身来说“怎么还没下来呢？”

    再次抡起木槌时更加用力。

    后主说“验看羞秘骨是否掉底，

    其实掉下来的是**或者前壁，

    它把女性前庭全部封闭。

    这种刑罚当时痛苦无比，

    事后却不会再有强烈**，

    因此不像被缝合那样干着急。

    正在被缝合的女人在妇产科行医，

    只因向产妇索要红包遭拒，

    就将人家缝得没有空隙。”

    即将结束“宫刑狱”之行的时候，

    我看到困在火轮中间的淫兽，

    四肢撑开在扶条上绑住脚手。

    火轮的内径比身体高一头，

    轮圈像焚烧橡胶胎火焰急骤，

    他在中间像钎子上的烧烤鼠肉。

    垂吊火轮的装置像运动会的吊环，

    与地面的距离吊环一样长短，

    这个大环却在喷火旋转。

    缪斯抬头在他下面看一圈，

    然后走过来对我平淡开言：

    “我在宙斯那里见过这张脸。

    这个伊克西翁真是色胆包天，

    竟然对宙斯的天后动了邪念，

    也算一种不怕死不畏强权。

    这希腊特萨利的国王有兵有钱，

    临邦公主的美艳让他垂涎，

    他向国王狄奥尼斯发去婚柬。

    “狄奥尼斯国王慑于大国威严，

    被迫答应女儿这桩婚姻，

    向他索要一个金库做礼单。

    他答应后将公主领回家园，

    但却不想兑现金库的诺言，

    害得岳父经常死克死缠。

    他把岳父带到金库门前，

    打开金库将老人推进里面，

    一把大火烧得尸骨无全。

    “被他激怒的国人纷纷造反。

    伊克西翁走投无路向宙斯乞怜，

    宽容的宙斯把白眼狼留在身边。

    他在天堂不久旧疾重犯，

    像你的朋友那样对友妻魂颠，

    围在赫拉身边殷勤大献。

    竟然打起与赫拉私奔的算盘，

    酷似赫拉的云朵来到面前，

    愚蠢的色鬼抱着云朵狂欢。

    “他被绑在地狱的火轮里面，

    让他头不着地不停旋转，

    永远忍受难耐的火烤和晕眩。

    那云朵生下半人半马的天仙，

    人马星座出现在夏日夜晚，

    位置在银河最宽最亮的中间。

    里面有大量耀眼的星云和星团，

    20颗较大的明星肉眼可见，

    望远镜下三叶星云神奇壮观。

    “多数神话都是现实的再现，

    世界上首支骑兵在特萨利发源，

    没见过骑兵的罗马人以为天仙。

    占星学上你与人马座深有机缘，

    生在11月22至12月21期间，

    最适合做文学家和新闻出版。

    你心如白云一样透明而虚涵，

    但不要像伊克西翁那样冲动勇敢，

    再冲动也不能触怒人民和龙颜。”

    我们即将到达地狱第六层，

    一直陪同的陈后主将脚步收拢，

    再往前走他便偷越了狱境。

    告别的场景让我倍感凄清，

    一汪清泪挂在诗人眼中，

    在我心中泛起感动与同情。

    沸屎狱的恶臭把我鼻子熏聋，

    他身上的味道现在与我平等，

    我自己身上也臭臭哄哄。

    后主说“佩服你放得下的心胸，

    你有个不错的收入而且稳定，

    得到老总和员工的一致尊重。

    老总虽未兑现当初约定，

    那是因为嫉妒的小人作梗，

    而你现在又宽恕了那些奸佞。

    如果我当初学尧舜择贤让能，

    做个苏拉、戴克里先或者陶渊明，

    会留下一段佳话和千古美名。”

    “您的悲剧在于体制不同，

    您的过错在于浪费得太凶，

    对贪图享乐的美女过于娇纵。

    您在人间并未留下骂名，

    而且得到粉丝的同情与尊敬，

    尤其在不慕权贵的文人当中。

    不是所有人都有顿悟的佛性，

    如果天下人能看透权力和虚荣，

    佛祖的无私宏愿将会成功。

    “君不见人间角落杀气腾腾，

    有人就像葛朗台吝啬权柄，

    屠杀同胞手无寸铁百姓。

    君不见攻占巴士底狱一样的冲锋，

    有人宁可父子水泥板上尸横，

    也不肯自己下台享受轻松。

    贪权和虚荣是动物本能，

    世上之人很难看破想通，

    我这凡夫俗子深陷其中。

    “身为皇帝不比平民百姓，

    我抛弃的小利哪能与皇权比评，

    一个轻如鸿毛一个比泰山重。

    我要感谢奸佞小人的操弄，

    如果不是他们蒙骗老总，

    我会成为知恩图报的孔明。

    孔明为报先帝知遇之情，

    我却不知道为谁五丈悲风，

    到头来鱼和熊掌不知重轻。”

    “您能同情和安慰地狱可怜虫，

    难怪佛祖和诗神把你选中，

    您的话就像福音和《古兰经》。

    如果上天给我机会重生，

    我将不做帝王不羡天庭，

    创作唐诗宋词供世人传咏。

    把所有美人和财富向民间发送，

    与红颜知己张丽华双宿双行，

    隐居山水之间平淡善终。”

    这诗人说到心酸两泪纵横，

    抓紧我的双手用力摇动，

    多么向往诗人般自在的来生！

    诚恳和醒悟令我亲切倍增，

    人类求之不得的善良本能，

    佛祖命我补种的良心一种。

    生就无野心不喜欢明斗暗争，

    不贪恋权力而追求自由心灵，

    这是人类最美好的纯真天性。

    陈后主目送我们望不见身影，

    我们再次漆黑中摸索前行，

    像穿越一道崎岖不平的山洞。

    不一时眼前突然灯火通明，

    久在黑暗的眼睛有些不适应，

    地狱中第一次看到这般情景。

    更有那阵阵酒气和嘈杂人声，

    我们来到豪华气派的门庭，

    “朱门酒肉臭”再次完美现形。

    仿佛置身夜总会大酒店门前，

    门面上霓虹闪烁珠光流转，

    三片转门送你去做神仙。

    门两旁站立两位挺拔的迎宾员，

    这男女的动作让人大跌镜片——

    他们竟向门内侏儒飞媚眼。

    二侏儒高额塌鼻双唇外翻，

    弯曲的两臂像僵尸和婴儿平端，

    屎包肚子几乎垂到脚面。

    女迎宾有一张漂亮的快乐圆脸，

    丰满的ru房高高挺立胸前，

    胯部和臀部是那样浑圆而性感。

    男迎宾唇红齿白高鼻大眼，

    说不出的英俊潇洒风度翩翩，

    像台湾刘德华、香港许志安。

    我们人间不缺乏这样的场面，

    不协调的场景令人恶心讨厌，

    他们是二爷二奶和大款。

    尼帝给出一个合理答案：

    “四个夜叉给第六层地狱把关，

    门内的侏儒合伙开快乐酒店。

    ‘饥饿狱’关着奢侈挥霍的罪犯，

    有些人恃强凌弱骄傲贪婪，

    死后忍受饥饿难耐的苦难。

    服刑前都要在这里最后晚餐，

    像望乡台一样人生场景再现，

    最后才去永久的牢房里面。

    “阴间的夜叉只有两种容颜，

    要么挺拔俊美似偶像演员，

    要么形如猿猴丑陋不堪。

    美夜叉头脑简单天生犯贱，

    丑侏儒生性好强能力非凡，

    夜叉国里只有侏儒最有钱权。

    无血的夜叉比人间更缺乏情感，

    也没有热血动物的审美观念，

    如同人间的二爷三奶只看钱。

    “就像人间那些男女大款，

    侏儒夜叉自知先天不全，

    天壤差距只好用钱来填。”

    美夜叉对我们并不正眼相看，

    直到奸细尼帝走到近前，

    立即躬身点头堆起笑脸。

    地狱之门带我们向地狱旋转，

    在门内看清两个侏儒的容颜，

    男人像荷兰猪一样丑陋讨厌。

    我向门外的美夜叉回看一眼，

    他们像人间的**一样鲜艳，

    在你心头荡漾的不只是迷恋。

    侏儒的笑脸像地狱一样悲惨，

    他们的财产在地狱享用不完，

    而且不用像人间公款签单。

    挥金如土请看我的诗篇，

    或在恶梦中随我地狱参观，

    你最后的晚餐将在这家酒店。

    门两侧宽阔的大厅喧嚣不堪，

    上百桌大餐一阵阵推杯换盏，

    安逸挥霍之徒在此狂欢。

    这种场面对我并不新鲜，

    亲眼目睹无数的挥霍公款，

    哪一桌都是比这里昂贵的盛宴。

    在一个克扣教师的北方穷县，

    18人的科级局三年挥霍百万，

    我也是白吃白喝的罪恶一员。

    过分贪财或者奢侈挥霍，

    过分吝啬或者恃强凌弱，

    死后都要来这里忍饥挨饿。

    《长阿含经》关于饥饿狱这样说：

    饥饿狱总有方圆五千米的广阔，

    罪人熔铜灌口穿肠折磨。

    当这些挥霍者离开最后的餐桌，

    便开始了饥饿狱的饥饿生活，

    我庆幸以前只是被动参与者。

    我们在拥挤的餐桌中间穿梭，

    大厅的玻璃将两个世界分割，

    让我终于目睹真正的饥饿。

    遍地的饿殍在窗外横倒竖卧，

    饥饿难耐还要忍受酷热，

    全部汗流浃背浑身**。

    有人趴在窗玻璃向室乞索，

    一个个面黄肌瘦流涎垂舌，

    像卖火柴的小女孩看着肥鹅。

    室内脑满肠肥的贵族食客，

    不会把“路有饿死骨”放在眼窝，

    照常飞杯举箸大快颐朵。

    窗边的人时而将乞丐挥却，

    像他生前坐在路口的高档车，

    挥手哄赶车窗外的老乞婆。

    如果你继续这般奢侈而吝啬，

    将来重者入饥饿狱万年饥饿，

    轻者转世穷民窟与乞丐同舍。

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    (天津)

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