第十一歌:酆都路:玛雅五大太阳纪末日再现天神第六新纪元全新预言
“三次毁灭自己的故土和家园,
金星人伤心欲绝泪流满面,
捐弃前嫌再次抱哭一团。
决心抗拒害人的虚荣和贪婪,
大家都是一个家庭的成员,
不再明争暗战和大工业生产。
六万年前地球上的原始人,
把自天而降的金星人当成天神,
对他们顶礼膜拜赤诚相见。
“金星人却视地球人如同猴狲,
西方神话的天神很像恶棍,
他们疯狂掠夺财物和女人。
埃及的地神能让死人还魂,
那是地球人看到全麻救人,
手术后那个‘死人’站起身。
金星人跟地球人及动物交孕,
将他们的胚胎混入动物基因,
克隆出非人非兽的怪胎人群,
“这种克隆人比猿人头脑灵敏,
也被当成神通广大的天神,
并在传说中演化成祖先的化身。
跟炎黄作战的蚩尤威猛超人,
传说他八脚六臂威风凛凛,
黄帝把他画在旗上恐吓敌军。
任何差别都禁不住时间的打磨,
千万年漫长岁月的同化融合,
今天的人类只有不鲜明的差别。
“他们对各种动物乱点鸳鸯配,
生出《山海经》中的怪兽一堆,
生翅的狮虎和牛马满天乱飞。
《圣经》《山海经》的记载真实可信,
外星人故事和外星地理遗痕,
这两本书早期记录者都是外星人。
你也听说过玛雅人神秘的天书,
对火星人的记录详尽十足,
玛雅人是火星人群中善良的一部。
“有一批诺亚般善良的火星后裔,
在北美大陆的玛雅地区定居,
形成与地球人完全不同的玛雅语。
他们的科学现代人无法理解,
却在16世纪西班牙入侵前夜,
在南美热带雨林与世隔绝。
如今在墨西哥尤卡坦半岛密林,
辉煌壮观的玛雅金字塔建筑群,
向世人讲述玛雅人的莫测高深。
“玛雅人的后代散居南美丛林,
他们聪明地遵循祖先的遗训,
永做躬耕自织的自然散人。
没有人再无谓地利欲熏心,
没有人再愚蠢地狡诈残忍,
没有人再搞大工业害土害民。
他们拥有一个公用的中心村,
平时分散在各自农舍安身,
快乐和谐得像与世隔绝的天神。
“玛雅文字是象形文字的图谱,
却比中国的甲骨文复杂难读,
每一个字都是一幅奇妙的画图。
有人说他们来自中国的一族,
中国只不过有他们的一个支部,
玛雅文化是一棵独立的大树。
人类的学者用最先进的电脑帮助,
尚未解读玛雅人留下的天书,
却发现他们的历法大有出入。
“玛雅人有四种历法独立成形,
每种历法的周期大相径庭,
而历法本身并非太难的事情。
只要把日月和地球运行记清,
中国在遥远的商代就已经完成,
聪明的玛雅人不会有那么大改动。
四种历法中有的一年584天,
有的每月只能20个夜晚,
这是他们在不同行星上的观看。”
大学同学戏称我为“玛雅人”,
那是我在中与玛雅人结婚,
玛雅人的命运一直牵动我心。
缪斯的讲述让我感触深深,
原来他们确实屡经艰辛,
多夘的命运令人心生怜悯。
他们的祖先是火星善良的平民,
毁灭家园的人是豪强和劣绅,
平民不能得利却祸及己身。
“除了玛雅人和消失的苏美尔人,
多数火星人已被猿人同化,
他们跟猿人交配甚至成家。
狮子的基因伴随火星人长大,
贪婪好胜强过猿人的娃,
火星的后代在地球称王称霸。
你在天堂会见到玛雅人的长下巴,
但除非是你的和梦话,
再心仪人家也不会谈婚论嫁。
“有人误解‘五大文明纪预言’,
说目前是第五太阳纪最后一天,
世界末日的传言把人心扰乱。
这些都是好事者的无稽之谈,
说什么过了2012年冬至的夜晚,
第二天太阳永远不会露面。
还有预言家霍金博士的演算,
他说世界末日要延后108年,
大约也是那一年冬至这一天。
“我虽然是通天彻地的神仙,
但对没发生的事也不会掐算,
恐怕就算上帝也无法预见。
否则他不会把夏娃放入伊甸园,
也不会把智慧树种在他们身边,
更不会把魔鬼撒旦收入座前。
妄谈‘世界末日’是最蠢预言,
它的破产将让你顿失颜面,
如果得到验证也无人称赞。
“但我宁愿相信皮克顿的感言,
这危地马拉的玛雅长老讲得周全,
玛雅人石碑上的文字另有玄关:
2012年人类将迎来崭新一天,
精神和意识开始听从呼唤,
人类进入‘精神文明纪’新纪元。
如今物质文明达到极限,
分配不公和精神匮乏凸显,
当务之急是转变生存理念。
“每个人一生的需求极其有限,
卡扎菲控制倾国巨额财产,
他的生活方式却极其简单。
那巨额财产和对权势的贪婪,
非但未给他带来幸福和安全,
反而直接把他送到鬼门关。
卡扎菲和儿子躺在冰冷的地面,
穆巴拉克在担架上接受国人审判,
就像你笔下的地狱令人胆寒。
“当物质追求如同暴涨的房地产,
必将在固定极限出现拐点,
人们开始注重精神家园。
在第六太阳纪的精神文明新纪元,
人们从大都市回归山水田间,
钢筋水泥的蜂鸟巢送入博物馆。
地球平安走过银河射线,
免不了地震海啸和暴发火山,
财富的脆弱让人看清金钱。
2012年冬至前后有个事件,
那是一部划时代不朽讵献,
被我们从恐怖的地狱带到人间。
它让贪婪者放弃自己的贪婪,
盲目者看到盲目的可怜,
作恶者放弃荼毒的恶铲。
在2012以后的陆续时间,
我们先把世人带入魔界观看,
英雄群魔在那里把世界搅乱。
“伟大人物的嘴脸和内心不安,
会让你的同类迷途知返,
重估个体需要和伟大贡献。
当世人从贪欲和盲目中豁然,
当空虚与失落离他们渐远,
美丽幸福的天堂降临人间。
那里不仅有天使舞蹈翩翩,
光怪陆离的美景如梦如幻,
动听的仙乐陶醉世人心田。
“人类始祖伴随东西方圣贤,
陶渊明与戴克里先华盛顿种豆南山,
彼特拉克哥白尼肖邦跟随郦道元。
超脱的天神与高僧大道阔谈,
八部真佛与李老君坐在无烦,
二十八天之外笼罩上帝光环。
生活在无烦无恼无忧之间,
每个人都是大智慧的俗世神仙,
就像快活的飞鸟亲近自然。
“不是宗教而是感人诗篇,
不是救世主而是佛祖箴言,
它像空气和水与生存相关。
防止火星悲剧在地球重现,
避免让人类的妒火焚毁家园,
不再让妒本能比性本能可观。
引发人类生存方式改变,
不再追求虚荣而追求心安,
不再崇尚繁华而崇尚自然。
“它能够启迪人生大智慧,
让人看清眼前流失的富贵,
只不过是清明节的堆堆纸灰。
它把帝王将相攒成粪堆,
让人看清那些高高的地位,
只是水中弯月空中的宫围。
它把**带给人类,
让人类看清凤姐的真伪,
不再去做梦中精竭的贾瑞。”
走在两侧危崖的山路中间,
一座石牌坊吸引了我的视线,
牌楼匾额的文字却令我愕然。
上面的题字竟然不是“亚圣”,
而是夫子的伟大名讳“孟轲”,
这在人世简直是一种罪过。
狭窄山路上的行人络绎不绝,
一个个鬼差押解披枷带锁,
只有他像行吟诗人悠闲算得。
黄夫子说“戴眼镜的人就是陈志远,
这音乐怪博士生前作曲过千,
许多都是家喻户晓的经典。
他本是天堂的芦笛下凡,
虽然传闻他编曲挣钱亿元,
但他生性低调有资格升天。
只有上天堂下地狱的大恶大贤,
才需要到孟子这里二审过关,
有的人还要接受耶稣的审判。”
这是多进院落的古建筑外表,
规模虽然不及邹城的孟庙,
但风格却模仿得惟妙惟肖。
“棂星门”三字在木门坊高照,
额匾是豪杰士丁宝桢手书的仿造,
四柱三洞的雕梁画柱色彩妖娆。
第一进院落四牌坊明明昭昭,
镌刻着孔孟之道的言辞凿凿,
像汉莫拉比法典那样公布通晓。
踏入古柏苍苍的第二进院落,
甬道通向歇山式高大门楼,
“泰山气象门”五字竖立门额。
松柏之根和浩然之气结合,
如同培养圣人的程颐所说,
是风雨不动安如泰山的硕果。
第三进主建筑孟子办公的亚圣殿,
绿色琉璃瓦覆顶重檐歇山,
四周擎檐巨柱石鼓覆莲。
大殿云龙彩绘梁坊斗拱,
门旁两位全身铠甲的将军,
曾在李世民麾下叱咤风云。
在地狱平等王和天堂上帝之滨,
所有凡胎都是兄弟没有君臣,
只有孟夫子才佩使用二人。
到人间闹事的恶鬼越来越甚,
神荼、郁垒忙得无法分身,
阳间和鬼域都更换了门君。
右边站着脸如黑炭的尉迟恭,
一根单鞭刺落飞将单雄信,
万马军中救唐王卓越功勋。
玄武门射杀李元吉再救世民,
持矛闯宫胁迫李渊退隐,
太宗登基他是第一功勋。
力劝李世民赦免太子旧人,
缓和当时内外层层矛盾,
保住魏征难得的千古良臣。
左边手持四棱金装锏的秦琼,
“两肋插刀”传遍千家万户,
尽管那是文人美好的描述。
历史上的秦琼没有救过唐主,
但确实武艺高强战功卓著,
取上将首级如同探囊取物。
李渊说我宁可让你吃我的肉,
政客“刘备摔孩子”一样的骗术,
让多少文武死心塌地做走卒。
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(天津)
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