“天下又要大乱了”——这句话其实挺奇怪的。因为，就二十一世纪的观点看来，自十五世纪后半叶“应仁之乱”后、室町幕府便无可逆反地走向没落，接踵而至的，便是百年无休的战乱。

    毫无疑问，十五世纪对于时年十八岁的山田有信而言是那种不太有可能t验的过去。尽管岛津确实是室町幕府时代便在南九州制霸一方的名门、世代侍奉其帐下的山田氏也确实延承着平家的血脉，但过往的一切繁荣与和平，到了山田家十五代当主有信这里，已经全都烟消云散了。

    换言之，山田有信、甚至是现在当权的岛津本家一门众，其实都是没有经历过所谓“和平”的。更无从谈起“又要大乱”的“又”字。

    虽说后世普遍观念认为，地处关东的后北条氏始祖北条早云是战国大名的先驱，然而日本最西端的岛津氏却也同样被卷入了这个毁灭一切的巨大漩涡之。随着足利幕府日渐衰微，各地军阀割地自立的状况愈演愈烈，看不到尽头的连年战事之，年号更迭、甚至公元的记年也推进至了十六世纪。

    天十二年，西历1543年，大隅国种子岛家十四代当主——种子岛时尧——自因风l偏离航线的葡萄牙舰队、斥巨资购入两挺铁p。仿制未果后，于次年甚至以nv儿作为筹m再次买进铁p，自此开始了日本本土的火器生产。

    至天二十年，终于完成岛津家萨摩一统的岛津十五代当主贵久救援位于萨摩东北，肥后、日向国j界处的加治木城。这场战役，远渡重洋的、改变了整个世界战争的兵器在日本首次投入了实战。后日向、大隅两国归附，岛津家在南九州的统治地位至此确立。

    但仅仅的依附并不足以让岛津萨隅日州守护的名分实至名归。然而永禄九年隐退之后、尚未来得及简直州统一的岛津贵久，却在元g二年的夏天撒人寰。其继承者是嫡子岛津义久，也是“岛津四兄弟”之长兄。

    日后名噪天下的兄弟四人都曾受教于被称作“岛津家兴之祖”的、他们的祖父岛津忠良，自小便在“闻古道、诵古道，未力行则无谓”的伊吕波歌耳濡目染着这个世界的立身之道。那位本是伊作分家、却通过辅佐本家重聚了整个岛津的老爷子曾给同父异母的四人以各自独特的评价：

    长兄义久身怀统领州之材德；次子义弘永远杰出的英略勇武；子岁久具备审度利弊权衡得失之智谋；四子家久深谙军阀韬略之精妙。

    这般巧妙错开冲突的定位相辅相成，寓言一般，让屈居天下一隅的岛津当真树立了令整个日本忌惮的威名。四兄弟一心同t的稳固之上，更在刻薄的世间留住了“岛津无暗君”的评断。

    尽管遁入佛门后取法号为“日新斋”的岛津忠良同样未能亲眼见证，但他的四个孙儿确实在之后的日子里各显所长，如约完成了先带州统一的遗愿。

    甚至，不止是州统一。

    在掌控日向之后，失去领地的伊东流族逃至北九州，大友借其家名发兵南下。这便是开端所谓的，天正六年的战役。为支援对日向的进攻，就在大友本队大兵压境的同时，以人吉城为心的相良氏在肥后南部与岛津展开了对峙。但出乎大友、相良方面意料的，这场一开始就遭到立花道雪等大友重臣反对、之后又因宗教冲突一路分崩离析的战争以大友的惨败告终了。

    当年为抵抗伊东氏，岛津义弘曾在加治木城外以“钓野伏”的战术以少胜多。然而到了天正六年的高城，在这场有种“九州桶狭间”之称的战役，覆没一代豪族大友氏的，却是日向河川彻寒的奔流。

    再之后，天正九年，肥后国人吉城相良氏臣f。

    至此，纵使有过短暂的**，岛津已经确确实实经历了整整百年的战争。

    很久以后，现代的气象学认为，自十五世纪初，人类赖以生存的、表面积百分之十是水t的星球便步入了一段温度骤降的时间，被称作“小冰期”。与日本一海相隔的大明在鼎盛之后开始遭遇北方外族日益凶悍的侵扰，地球另一面，欧洲，一场旷日持久的战争开始燃烧奥斯曼帝国一度不可一世的繁荣。人类的统治不过是物种生存的格局，而自然决定了这种格局天翻地覆的时期。

    既有衰落，就必然有另一方的异军突起如c涌般此消彼涨。

    岛津便属于后者。正是在最糟糕的日子里，每一场战斗都在把这里的族民变得更加强大。

    正是因此，我不得不承认，就像世间、及未来的大多人一样，在相当长的一段时间里，我都相信岛津是需要战争的。他们通过这种强势的段赖以为生、与其说在日后维新的戊辰战争摧枯拉朽地推动着日本，毋宁说是把失去向导的天下万民强行牵扯到萨摩岛津的生存方式去。

    至于这种想法变成过去式，则又是数年后才会发生的事情。

    牵扯太远的繁杂总要回归一个原点。科幻小说认为，所有平行世界的可能都可以从宇宙大爆炸算起。那么，对战国最后的数十年来说，一切因果不受控的开端就是“本能寺之变”。我不得不记住，现在的时间，是天正十年的夏天。

    这个时候，我正作为山田家嫡长子、山田千代太郎的陪读，当下时间的往前推算的整整两个月，我们都在佐土原城的道场经历着暗无天日的每一天。

    虽说九州在大名的军事战略图属于西国范畴，但在江户时代萨摩藩攻占琉球之前，这里毫无疑问也是整个日本的最南端。尽管战国时代并不存在“小学”或者“y稚园”，但北半球永远有一个小孩子都知道的概念——越往南，就越热。

    在匆匆的会面后，我们的父亲山田有信便与佐土原城主，也就是他直属上司的岛津家久一同赶往了内城（这是岛津当主岛津义久的居城）。尽管本人并未详谈，但综合方面的要素考虑，这时候不召开一场定夺方略的会议反而才比较奇怪。

    山田千代太郎在这次见面后变得有点不太好，相当时间y撑的逞强基本透支了一个小孩子能有的全部意志。而与父亲山田有信的仓促见面，便是将j近崩溃的事实摆在了我们面前。这就像人生大事的吃饭一样简单，对一个饿极了的人，一口根本吃不饱的食物有时会比继续饿下去更加折磨。

    唯一的安w是，统一而苛刻的道场教育终于在夏日疯狂攀升的气温迎来了一丝**。先前因为t力耗尽根本没会抱怨的、“为什么你们都不学理论课”的问题，终于在隔着c鞋可以感觉到地面温度的日子里被提上了议程。尽管只是缩减了未刻以后的练习，但能有会离开下午两点的太y已经足够让人欣w了。

    当然，傍晚的t力消耗减少直接导致了晚餐的缩减，加之枯坐在学堂里并不能像道场那样觉得热就把上衣脱掉，这项教改革在众位男孩子那边可谓是更加叫苦连天。横竖享受不着后面那条福利的我终于第一次感受到了岛津强y家风的优点——不管他们再怎么不满，最后都还是会乖乖坐下来看书。

    但这也不完全是空泛教条的功劳，要知道，对本职就是学打架的小男孩来说，这群放养在海边的孩子基本是到了师范代不拿竹刀追着打就得上房揭瓦的程度，如今能这么安分守己，还多亏了有在实力上颇有威信的大孩子带头做了榜样。

    更准确一点说，那是个平日里并不会一直待在道场的少年。而他的领导力也不仅仅来自剑术的实力，也与为什么会在这个时间点成为学馆常客有种同样的原因——“又郎”这个只在接着“获胜”两个字的语境下听过的名字，完整全称是，“岛津又郎”。

    对在科学层面解析出“y染set”这一概念之前的人类来说，理解“遗传”或“血脉”的最直观的东西，就是“姓氏”。

    而我第一次确认这个振聋发聩的关键点，则是见证了教西学的先生垂足顿x哀叹“您这样可怎么继承岛津家”的悲剧现场。

    岛津又郎是佐土原城主岛津家久的长子。在有限的记载，掌握着父亲一脉相承的战场天才。而所谓人无完人，就是指这种天才显然没有包括“葡萄牙语”。

    于是，当是时，被指不认真学习的佐土原少主理直气壮地辩解说自己上军略课从来不睡觉，怪只怪外语枯燥又无聊。大概是没有意识到，总归是完全没有反驳自己其实好像不会继承岛津本家这个根本错误。

    与“缺陷”这种短板一样自古存在的则是“别人家孩子”这一概念，负责讲习的教授严格奉行着陟罚臧否不宜异同的铁律，当即指着我做出了“山田殿家的阿森可是连课后也在认真学习”的对比。

    还没来得及收东西逃走的我，就这样收到了父上老板家孩子仇恨的一瞪。一间之外，十二岁的男孩子死死攥着他的拳头，两道剑刃一样的眉ao斜竖着顶在眉间，涨得通红的脸上是我两辈子都没见过的……不甘心。

    “这种根本就不像是武士的家伙，绝对是为了逃避修行才跑到这里的吧！”凭借着野生动物般的本能，岛津又郎恶狠狠地下了断言。