当论语遇上算盘

道德与商业并存(4)
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    涩泽十五岁时,姐姐患了脑病,在周围人的劝说下请^h 来了巫师。巫师说姐姐的病是缘于无人祭祀的亡灵作祟,涩泽不相信光凭祈祷就能治病而顶撞了巫师。

    “无人祭祀的亡灵出来那年是哪一年呢?”

    “五六十年前。”

    “那时的年号是什么呢?”

    “天宝三年左右。”

    “天宝三年不是距今二十三年前吗?能通灵的神仙,是不应该把年号弄错的。我们不应该相信这种所谓的神。”

    被十五岁的孩子尖锐地戳穿其矛盾所在,巫师不得不仓皇逃走。

    之后涩泽在尾高的影响下,成为当地狂热的尊王攘夷主义者,但在运动失败后,侍奉于一桥家。拥立庆喜,取得内政改革的成果,是他的目标。在一桥家做官之后给他带来了法国留学机会以及对实业的觉悟,是他人生中重大的转机。那是元治元年(1864),涩泽二十四岁的时候。

    日本最初的股份有限公司

    庆应二年(1866),家茂病逝,一桥庆喜成为第十五代将军,那一年,幕府收到了来自巴黎万国博览会的邀请函。幕府派遣庆喜十四岁的弟弟德川昭武作为使节参加,涩泽荣一作为随员一同前往。

    当时的法国正处于拿破仑三世的统治之下,完成产业革命后,经济得到了异常显著的发展,对于二十七岁年轻的涩泽来讲,肯定觉得这一切都是不可思议的。

    同行的水户藩武士中多数人持顽固的态度,认为“我们来法国不是为了学习并模仿他人的语言”,与此相反,涩泽却热心地了解各国的工业和经济组织。

    从这次法国留学,他收获的有以下三点:第一,国家的发展在于经济实力,而要提高经济实力除扩大实业外别无他法;第二,在企业的发展中,资本与人才相结合的股份有限公司最为适合。他向银行家弗罗里赫拉尔特学习,并将股份制命名为合本组织(株式会社);第三,欧洲没有官尊民卑的陋习,要想日本国家繁荣,就必须打破这种陋习。涩泽的实业家的方向大概是由这次法国留学决定的。

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