靖文突然灵光闪现，上古时代应该是国天下吧，可惜自轩辕黄帝时起就慢慢向家天下演变，到了夏启这一代直接改国天下为家天下。

    天下非一人之天下也，天下人之天下也。

    国天下？家天下？

    一刻，林靖文突然有了一种想法，不怎么成熟，只是而已，但他却抓住了这个想法，他决定将这种想法完善，那么以后未必不能演变成一种全新的治国方法。中国从来都不同于世界，中国自然应该有中国自己的治国理念，林靖文决定创造一种理念。

    “寡人想明白了，唉，想不到以前就是寡人自己也错了，不过现在明白也不晚。”林靖文决定该做些什么了，想了想，吩咐道：“传诏征南大将军，让其即刻来见。”

    又对一脸错愕的黄琬瑂道：“黄小姐可愿为寡人效力？”

    黄琬瑂更是愕然，犹豫再三，却问：“自古从未有女子为官，大王准备如何对待奴家？”

    林靖文想了想，女子不可为官，这是自古以来的规矩，他也不好破坏，不然那些言官的唾沫星子肯定会将他淹没，李公则可是六亲不认地，谏起来哪还管他是不是大王。

    不好安排这个黄琬瑂啊，也不知道她的能力到底如何，听折可保将她吹得智谋无双大有鱼玄机之才，但林靖文可没见过她的才能，也不好安排，一时间犹豫起来。

    —

    王散察言观色，知道了林靖文的为难之处，道：“大王何不考虑下女官？按制大王身边应该有随侍三吏，旧例由太监担任，不过大王改制后由女官充任。司礼、掌印、秉笔三吏只有司礼和掌印吏在位，不若辟黄++吏，随侍大王左右。”

    秉笔吏只是负责记录抄写皇帝地诏书命令，位不高权也不重，但却能随侍皇帝左右。王散的意思很明显，只要林靖文将黄琬瑂带在身边，那么参赞军机虽然不可能，但关键时候提出一些谋略或者建议之类的还是可行地，秉笔吏也有这个职责，这样一来言官也无话可说。

    林靖文眼睛一亮，点点头，问黄琬瑂：“你可愿意担任秉笔吏一职？”

    黄琬瑂咬咬牙，折可保说她有鱼玄机之才，实际上她也的确是以鱼玄机为榜样的，只是鱼玄机的结局不怎么好，才不得用，还天妒红颜，最后郁郁而终。但黄++负而不想象鱼玄机那样庸碌半生无所作为，那么，前提是她必须找到一个欣赏她的才能而不是美色的主公。

    自古女子不可为官，黄琬瑂也不奢求能做官，她要的只是自己的才华能得以施展，可是大唐能给她这样的机会么？

    黄琬瑂犹豫不定，林靖文也不去催她，只是把注意力转移到鲁达杨志二人身上。

    鲁、杨二人当了半天的透明人，竟然没有一个人理会他们，早就郁闷得不行，却又不好就这么离开，此时见林靖文的注意力终于转移到他们身上，早就郁闷万分的杨志连忙道：“既然大王有事，那么我等二才就此告辞。”

    鲁达二话不说，转身就走。

    但杨志就要慢了许多，转身是转身，也是要离开，不过那速度可不怎么快，象是在期待什么。

    他是在期待林靖文能开口询问他一番，那么他可以再探听下大唐的虚实，或者，如果大唐有前途的话，他也不介意去大唐混。

    但是，很让杨志失望的是，林靖文是叫住了他，可叫住他的目的跟他想的不是一回事。

    “二位壮士请留步。”

    杨志有些心喜，连忙拉住鲁达转过身来，谁知林靖文接下来的话却让他失望之余却也不免有些高兴。

    “二位壮士携麾下勇士助我军破青州，以致死伤惨重，寡人特此向二位表示谢意。”

    杨志大是失望，鲁达却裂开大嘴一笑，嚷嚷道：“大王不必言谢，洒家也是看官府不顺眼，反正是跟官府做对，大家都是一条道上的人，互相帮忙那也是应该。”

    什么叫一条道上的人？王散对这个傻大个的话嗤之以鼻，我们是要建立新朝而你们只是一群土匪，能是一条道么？

    “还是要谢的，鲁头领麾下儿郎死伤不少，寡人甚是过意不去——这样，寡人就给鲁头领良马两百匹作为补偿，如何？”

    “良马两百匹？！”鲁达虽是个粗人也是惊呆了，大手笔啊！

    第五卷 三百年故唐旧地 第六八章 罢黜儒术，复兴百家

    达欢天喜地地带着两百匹三河马走了，虽然此次他带兄弟死伤超过半数，但无论是鲁达杨志还是那些普通的山贼，没有人认为不值得，相反，他们认为赚到了。两百匹马，即使在北方的中原也价值超过百万贯，在南方这个价值更是要翻上一翻，而且。在大宋即使你有百万贯也买不到马啊。

    直到鲁达他们走掉，黄琬瑂也没有做出决定，林靖文倒是不急，这个小姑娘最后无论如何都会答应的。宋室懦弱，而且重文抑武，她在大宋完全没有用武之地，更因为宋室推崇儒学，要知道，在儒家人的眼里，女子实在是没有什么地位可言，这也决定了她在中原根本就没有发挥一身才华的可能，但大唐就不一样了，她的归宿只能在大唐——只要她是真的想象鱼玄机那样名垂千古。

    唐军攻破青州，整个京东东路已经完全没有抵抗的力量了，甚至，京东西路除了衮州有那么几万厢军之外也几乎可以说是不设防，沿黄河西上，唐军可以水陆并进直逼东京城下。

    赵宋反应再慢这个时候也知道了唐军入侵的消息。也算不上是入侵，因为唐军已经说的很清楚了，宋国无故扣押大唐使节，而且残杀护卫使节的五百士卒，是为不宣而战，理屈的是宋国，大唐是为复仇而来。

    东京城里一日三惊，宋徽宗慌了手脚，忙不迭地抛下他心爱的字画难得一连几日都上朝，召集各位大臣商议此事。

    没什么好商议的，大宋是正统，所谓的大唐只是叛逆而已。他们派来的人完全算不上是使节，大宋即使扣押了他们地人杀了他们的士卒也只是处决叛逆而已，完全算不上理屈——起兵讨伐，宋国君臣很快就做出了这个决定。

    而此时的东南，在两浙路，从今年春天起就大旱，七八个月不见一滴雨禾苗焦黄秋收无望，但官府却不管不顾，不但不赈灾，反而派遣官吏催租逼税。百姓们连下锅的米都没了哪里还能交税。

    按照真实的历史，在宣和二年十月的时候两浙就应该反了，但几年前朱勉发两浙东、北八州二十万户流民入松江，一下子少了近百万流民，生存空间的扩大让两浙的贫民多少缓了口气，到宣和二年十月，虽然百姓因天灾人祸被逼得家破人亡的比比皆是，按还没有爆发起义。

    朱勉发流民入松江，却反而因此被陆青城借机狠狠敲了一笔，朱勉为弥补损失自然要加税——举个例子。茶是一种高利润商品，不管是种茶还是卖茶。基本上都能够发家，但在朱勉的治理下，茶农甚至卖了茶叶地钱都不够交税，茶农只好不采茶，或者采了茶忍痛倒在溪里，可见税收繁重到了什么程度。

    花石纲那是臭名昭著，逼得无数人倾家荡产，而青溪一带多产竹木树漆，是应奉局的重点搜刮之地，这种搜刮最后都转嫁到了漆农和漆工身上。加上大旱，百姓实在是不反就得死，穷死，饿死。

    宣和三年三月。青溪漆工方腊举起反旗，他召集四方农民和漆工慷慨陈词：“赋役繁重，官吏侵渔。农桑不足以供应。吾侪所赖为命者，漆竹木耳，又悉科取无锱铢遗。……独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得，东南之民，苦于剥削久矣。”“四方必闻风响应，旬日之间，万众可集。……我但画江而守，轻徭薄赋，以宽民力，四方孰不敛衽来朝|终当混一矣。

    方腊聚众千余，杀里正方有常而起义，破青溪，下睦州，旬日之间得众十万有余，自称圣公，改元永乐，聚兵攻杭州。

    方腊刚起义朱勉就得到了消息，先是派两浙路都监蔡遵、颜坦领兵五千讨伐，却是惨败，蔡、颜二人身死，后集两浙禁军两万余讨伐，又败，而且一败涂地，朱勉没办法了，事情已经不可收拾，他一边派快马将事情报告给朝廷，一边却是准备逃跑。

    北有唐逆，南有乱民，而南方的苗、瑶各族也见机再次聚兵反叛，山东、河北各地的贫民也趁着这个机会纷纷揭杆而起，一时间竟是烽火遍地，很有点天下皆反的架势。

    却说攻破青州之后，林靖文没有采纳韩卫的建议直攻东京，反而停了下来，将八万军队分成若干万人队千人队清扫京东地面，攻城破府，各州府府库除开仓放粮接济贫民之外全部派船运回辽东，更是查抄各地豪

    ，其家产自然也被林靖文笑纳。

    韩卫大感无奈，几次劝谏无果，这日他得了两浙方腊起义的消息。

    “大王，刚收到消息，两浙路反了，一个叫方腊的人聚集十万贫民造反……”

    他的话还没说完林靖文就问：“爱卿是不是还想劝寡人赶紧出兵东京？”

    “不然。”韩卫苦笑不已，“我军已经错过了直取东京的最佳时机，微臣现在却是要建议大王立即下令撤军。”

    林靖文眼睛一眯，却没说什么。

    韩卫继续道：“南方谋反，那么宋室必然要派兵平叛，可是就战略上来说，我军地威胁比南方的叛军更大。京东是东京地东北屏障，更是地势平缓一马平川，轻骑从青州出发不过十日即可抵达东京城，更有黄河之利，若我军提一水师朔河西上，则水陆并进直逼东京——南方叛军毕竟离东京很远，对宋室来说不是切肤之痛，他们首先要考虑的却是位于京东的我军。微臣断定，宋军在短时间内定会派遣军队攻打京东，而且很可能是从东京和北京两路同时出兵，他们出兵的人数不可能少，至少在二十万。大王，微臣建议我军不妨暂时避其锋锐，赞时撤出中原，让宋军把注意力都集中到南方的叛军和各地起义上去，待宋军与各路叛军打到紧要关头，我军再突然袭击其侧后……”

    他的话没有说完，不过意思却是表达出来了，他的计划就只有四个字：祸水南引。

    先让宋军跟南方的叛军打个你死我活，等双方打得正热闹的时候、那个时候宋国的近畿地区根本不会有太大地防御，那么这个时候唐军再来一次登陆作战，从山东直插东京……传承近两百年的宋国有极大的可能会一战而灭。

    —

    林靖文没有回答，却是问王散，“我军撤得如何了？”

    韩卫大吃一惊，难道军队早就开始撤退了？

    王散看了韩卫一眼，答道：“启禀大王，水师随时可以撤离且不去说它，陆军八万人已经撤走五万，其中骑兵已全部撤离，剩余的三万人目前全部在青州城拱卫大王左右。另外……”王散地脸色很是古怪，象是想笑又不知道该怎么笑的样子，“京东的宋民有很多人希望跟我军一起撤到辽东。大王此计高矣，用宋国地粮食收买宋人的民心。”

    林靖文没有理会他的奉承，只问：“有多少人愿意去辽东？”

    “已经确定要去辽东的大约有三十万户，微臣已经将这部分人迁到登、莱、芜三州，总理院已经雇佣两万艘民间船只帮忙运送，预计一个月到一个半月的时间运送完毕，只是大王，一下子得到如此多的人口，只怕我大唐尚无力安置——钱粮物资倒是不缺，土地更不缺，只是没有足够的官吏去规划管理，微臣却是有一个建议……”这厮竟是在偷偷地看林靖文的脸色，更是欲言又止，难道他的建议有古怪？

    “讲。”

    犹豫再三，王散试探着道：“我大唐缺少官吏，根本不能一次安置三十万户，不过……中原却多的是人才，微臣的意思是……”见林靖文眉头一挑，王散连忙改口，道：“儒人自然不能用，但就象律政大臣陆大人那样，中原恐怕少不了明着学儒学实际上学的是其它学问的人，这些人大王不妨用之。”说完，王散心下忐忑，不时偷瞧林靖文的脸色。

    大王不好儒学，甚至可以说是深恶痛绝，这一点整个大唐上下臣民没有不知道的，以前的那些儒生现在拼命地抱着本《墨子》、《道德经》之类的书猛看死记，就是想改换门庭，不然别说做官，哪天大王一个不高兴杀几个儒生来换换心情也是很有可能的。

    这是禁忌，由不得王散不小心。

    林靖文也没什么表示，只是“哦”了一声表示知道，从几案上抽出一份诏书丢给王散，“爱卿将这份诏书传回总理院，让他们立刻执行。”

    王散忙不迭地接过诏书，别的没看到，其中有八个字却是让他眼前一黑，也不知是吓得还是什么：

    “罢黜儒术，复兴百家。”

    第五卷 三百年故唐旧地 第六九章 文艺复兴时代（上）

    在半个月以前黄琬瑂就建议林靖文暂时撤出中原。

    方腊在宣和二年没反那么在宣和三年必反，这个时代的人不清楚林靖文还不知道么，早在这次出征之前他就将方腊的因素考虑进去了，黄

    不过，林靖文万万没有想到，方腊竟然能弄出这么大的声势。

    造_累一定的实力再反是最容易的；其次就是弄个宗教出来，史书上有明确记载的摩尼教——也就是金庸笔的民间专为造反而生的宗教是白莲教，元、明、清三朝深受其苦，而最出名的却是太平天国，宗教是最容易聚集到足够的人手的；再次就是落草，也就是起于野，从最早的陈胜吴广到明末的李自成无不是如此。这三个途径是最容易聚集起实力造反的。

    而方腊则完全不一样，他只是贫民漆工出身，既没做过官也没啸傲一方，更加不曾弄出个什么宗教，但他这个毫无根基毫无背景的人弄出的声势却是无与伦比——旬日之间即聚众十万余，这样短的时间内形成的规模连祸沿三朝的白莲教也不曾做到。

    这只能说明一件事：民心，宋朝已经失去了民心，一人振臂一呼则四方响应，若非这个时代交通通讯不发达，那么一人呼喝天下响应完全是可能的，至时天下皆反，也不用等到金军入侵了。宋朝完全可以象明朝那样亡于贫民起义。

    在后世林靖文不止一次地听说宋朝是如何的繁荣如何的兴盛，可是当他真的到了宋朝才发现，事实完全不是那么回事。宋朝地确是繁荣，其一国的经济实力就占到了当时整个世界经济总量的80％——这是一个极其恐怖的数字，强汉盛唐虽然是汉人最强盛的两个朝代，但论及繁荣也是远远比不上宋朝。

    但是那又怎么样，宋朝是最繁荣的，但也是最懦弱的，先臣于辽，后败于金。最后更是被蒙古灭了国，就连党项人那样不入流的货色都能给宋朝脸色看——有宋一代，汉人在那些异族眼中的地位甚至不如猪狗。

    有句话说的好，“宁为强国小民，不为弱国王侯”，宋朝之懦弱历史罕见，宋人出了中原甚至都不敢说自己是宋人。后世中国某些人出了国也是不说自己是中国人，这出来除了招来歧视之外不会有第二种结果。而古代更是个弱肉强食的时代，说自己是宋人。谁鸟你啊，宋朝根本就没有让异族畏惧的实力。那么你说你是宋人则必然会被歧视，财物被一抢而光，甚至都有性命之忧。

    国家，最基本的义务就是保护国民的安全，当国家无法给国民带来安全感的时候，那么这样的国家就不用指望会得到国民的拥护。

    宋朝，正是一个无法让国民感到安全的国家。

    不过仅仅如此也没什么，了不起国民不待见宋朝而已，离造反还有段距离，可关键是。宋朝除了懦弱之外还有一个特点：残暴。

    不用奇怪，宋朝虽然是儒学最昌盛的朝代，但也是对汉人剥削最狠地朝代——当然，元、清根本就不是汉人的王朝。不算在内——贪官污吏遍地，苛捐杂税满天。宋朝要向辽、夏、金、元输岁币，这么多地岁币从何而来？自然是要百姓出的。还有，宋朝的皇帝也是各朝各代中最喜欢也是最会享受的，宋徽宗就是其中的代表。

    看看两浙就知道了，茶农将茶卖出去得到的钱甚至都不够交税。

    从宋朝建朝以来，贫民起义从来就没有停止过，从来没有，方腊起义只是其中规模最大的一次而已。

    这些都不重要，重要的是方腊起义的时间实在是太合适了，正好在唐、宋开打的时候，这样一来就与北方地唐军相呼应，声势增强了几倍不止。原本历史上方腊起义之后宋朝廷还不紧不慢地调派十五万禁军平叛，现在他们还能这么悠闲么？

    不过唐军却是主动撤退了，八万唐军，其中两万骑兵已经先期撤离中原，三万步兵在登、莱、芜一带看护着三十余万户宋民，而其余的人马则全在青州，刚刚打下来的京东东路其它地方并没有一兵一卒。

    这些也不重要，重要的是那三十万户宋民。宋朝懦弱而且剥削太狠，已经完全丧失了民心，唐军攻入中原，一路上各地贫民云起响应不说，现在唐军要撤走了，想跟着走地贫民不在少数——至少唐军每到一地都开仓放粮接济贫民，至少唐军勇猛善战远远强过宋军，至少留在中原除了造反已经没有别的活路。

    登州等地的港口万帆云集，总理院从民间雇佣了超过万艘船只往返运送这些宋民，他们在登州等地已经被划分好了，农民一到辽东自然会被分给土地，中央钱庄也会借贷一些银钱，渔夫、牧民也是各归其职，而手工业者更是吃香，各大工场作坊抢着要人，只嫌人少，不会嫌多。

    官吏？没有官吏，京东东路地官吏十之八九已经被杀。

    士子？这个比较麻烦，宋朝崇尚儒学，这些士子或者还没有功名在身，但平日里倍受追捧，他们一贯都是高人一等，虽然不是眼睛长在头顶上，但也不那么瞧得上他们眼中的“叛逆”，他们是非暴力不合作，拒绝去辽东“从贼”。

    以前王散还考虑着辽东官吏不足这些人还可以用一下，也就没怎么为难这些士子，只是好言相劝，愿去辽东的十分欢迎，不愿去的王散也不敢勉强。

    但是现在不一样了，大王令下：罢黜儒术，复兴百家。这些以前倍受崇敬的士子——圣人门徒，现在却是连猪狗都不如，一夜之间，他们沦为被打击被歧视的对象。

    第五卷 三百年故唐旧地 第七十章 文艺复兴时代（下）

    千多年前，汉武帝在董仲舒的建议下发布诏令：罢黜儒术，虽然没有象始皇帝那样焚书坑儒，但起于东周发展于春秋繁荣于战国的诸子百家却倍受汉朝廷打压。除儒生之外，学其它的学问都不能做官。

    刘彻虽然没有明文禁止诸子百家传播，但却给予了多方面的限制，尤其是极力支持儒家，儒家一发达，以那些儒生的德性自然会拼命排斥其它学派，诸子百家也就逐渐没落。

    而现在林靖文要做的是复兴百家，让诸子百家重现辉煌。

    道家云：一生二，二生三，三生万物。这句话本来的意思是天道生阴阳、阴阳生三才、三才生出天地万物。换个角度，凡事不能有“一”，一则穷，二则变，三则生。

    这句话用在治国上也是一样的道理，垄断、独裁就是一，独裁的后果大家都知道不用多说，不管是一个人独裁一个家族独裁还是一个团体（一个zd不敢写）独裁都不是什么好事，一则穷，一则困，一则死以必须有竞争。

    拿儒家来说，儒家垄断了中国的思想两千年，结果中国成了什么样子？

    诸子百家必须复兴。

    秦元1341年三月，唐王颁布文艺复》学，罢黜儒术而复兴百家。

    殿台制订新的律法，教授、传播儒学者斩，亲族贬为奴隶，沿袭五世，四世不赦，夷三族。学习儒学并不明文禁止。你可以学，但是大唐不以儒取士，也就是说，学习儒学的将终生不能做官。

    同时，唐王下令将于秦元1344年开~一次恩科，也就是科举，分成三个部分，一是考校诸子百家，主要是法、墨、阴阳、纵横等学派，合格者将下放为吏。为吏三年成绩突出者擢升为官；二是考校武艺，也就是武举；三是开创一个新的科举制度：考匠艺，匠艺高超者不为官不为吏，而入四院之一的匠艺院，称为院士，待遇爵位与官吏等同。

    文艺复兴令在大唐本土并没有遇到多大的阻力，大唐上下臣民都知道，大王从来都不喜欢儒家，上有所好下必甚焉，林靖文还只是对儒家表露出了反感。而大唐百姓则是畏之如蛇蝎，远避之。

    以前从琉求县走出来地林家属民根本就没几个学儒的。打下辽东四府之后儒生多了不少，但契丹人视汉人为猪狗，林靖文却是视儒生为猪狗，何况辽东沦丧百年还能剩多少儒生？

    真正对《文艺复兴令》不满的是宋人，准确的说是京东东路随唐军撤往辽东的那三十万户宋民中的儒生，宋朝大兴儒术，学儒的人比比皆是，三十万户，少说也能找出几万个儒生出来，《文艺复兴令》一下。这些儒生哗然，不满是肯定的，怒叱者有之，诋毁者有之。激进的甚至互相联络想要聚众闹事。

    唐军早有准备，三万唐军的职责本来是保护这些宋人移民，但是京东东路根本就没有宋军存在。保护也就变成了看护，有人要闹事？好办，不管是什么事，先把闹事地人抓起来再说。

    这可是几万人，而且是几万有声望的人，在宋人眼里，儒生就是有学问、能做官的代名词，往往享誉一方，这些人被抓其他的百姓都十分关注，也可以说是恐慌。

    林靖文下令将这几万儒生连带其家人全部驱逐，或者这些人里面真的有不少有真本领的人，但是，大唐不需要儒生。

    驱逐就驱逐吧，这些儒生已经对大唐没有好感了，不去大唐正好，不过，林靖文下令罢黜儒术却是大大得罪了这些人，在儒生眼里，不学圣人学问或者不赞成圣人学问的都是异端，这跟欧洲的基督教差不多，极端的独裁，极端的狂热，极端地狭隘，大唐废儒，那么大唐就是异端。

    被驱逐的儒生暗中互相联络，甚至鼓惑乡里亲朋，目地呢？发动暴乱，即使不能对大唐怎么样，至少也要杀掉一些唐军士兵才行。

    “这些人的行为完全不可理喻。”黄琬瑂十

    屑。

    那些儒生完全没有做地下工作的经验，相反，他们把事情甚至弄到人人皆知的地步，这种情况下如果厂卫还探不出消息那么东厂也就没必要存在了——那些儒生一开始有动作东厂实际上就已经得到了消息，黄++|

    —

    “奴家真不知道那些儒生是怎么想的？他们难道是白痴不成？我大唐兴不兴儒关他们什么事，怎么弄得大唐象是跟他们有不共戴天之仇似的？还有，即使他们想闹事也要有目的有计划啊，联络亲朋乡里无可厚非，但他们的目的呢？杀了看管他们地三万大军？且不说他们有没有这个能力，即使他们真的将那三万大军全部杀掉又怎么样，辽东离山东不过咫尺之遥，辽东马上能运来另一个三万人，甚至是五万、十万人，大军所过之处尽为齑粉——那些人做事难道没有计划的吗？”

    “他们不是没有计划，相反，他们的计划十分毒辣。”黄琬瑂对那些儒生不怎么在意，但王散不一样，他却是十分地担心，“那可是几万儒生，怎么样都有几个智谋超群的，即使没有，这么多人集思广益之下也能想出个不错的计划来，怎么可能这样简单？黄大人不妨派厂卫调查一下那些儒生里最活跃地人，调查一下这些人的身世、背景，如果王某所料不错，这些人里面必有青州官吏、贵族、豪强的残留或者是旁支，他们应该是想吃掉登、莱等州的那三万人，然后向西逼压青州，大王可是还在青州没走呢，这些人的目的就是将大王的退路堵住，然后联络宋军东西两面夹击，从而一举击杀大王。哼，此计也算不错了，如果真让他们得逞的话，大王真的很危险。不过，出战前参谋部早已预测到了此事。”

    黄琬瑂大惊，连忙加派人手去调查，却疑惑地问王散：“王大人可知大王为何逗留青州如此之久？还有，大人适才所言参谋部已经预测到此事，那为何还让大王处于险地？”

    王散没有回答，却道：“《文艺复兴令》大王早就已经起草好了，你看看，大王刚刚颁布诏书殿台就拿出了专门的律法条文，黄大人不觉得奇怪吗？制订律法可不是那么容易的事，往常一个条文殿台的那些议郎不吵上几个月根本不能正式确定颁布，为何这次却应对如此迅速？”

    黄琬瑂是聪明人，马上明白过来；“难道这些律法是早已制订好的，只是现在才颁布而已？”

    王散点点头，道：“水师已经调集了四百艘战舰，就在登州外海，随船的有两万步兵，黄大人，你可曾想到什么？”

    黄琬瑂一愣，随即大悟：“下官却是白担心一场，原来大王早有准备。”

    林靖文是真的早有准备，早在出征之前陆青城就对他提出一个计划，这个计划就是设个圈套让中原的儒生去钻，目的就是将儒生清除掉，大唐不能有大规模的儒生存在，林靖文不允许，陆青城一样不想。

    果然，那些儒生里面还真的有不少是被唐军清洗的山东官吏贵族豪强的人，这些人或者是某位官吏的门生或者是豪强旁支，在唐军大索山东的时候逃过一劫，现在却是跳了出来，而他们也的确纠集了一批人马。

    但这有用么？

    唐军看似对这些人的动作毫无防备，任由他们聚集人手，但等这些人的人马聚集得差不多的时候，两万唐军从海上而来，配合原有的三万人将这些儒生以及他们纠集到的人一举包围……

    结果就不用说了，结果就是剩余的二十余万户宋人移民到达辽东的时候，这近百万人里面的儒生不足千人，一些豪强残留的势力也一网成擒。

    罢黜儒术，已经没有反对力量，但是复兴百家呢？事隔一千多年，诸子百家大多已经湮灭，连典籍都大多失传，诸子百家事实上已经不存在了，该怎么复兴？

    第五卷 三百年故唐旧地 第七一章 蓝水舰队

    复兴诸子百家？”林靖文愕然，“寡人什么时候说要家？”这个时候的林靖文已经回到了辽东，时间是秦元1341年四月中。

    陆青城才叫惊讶，问道：“大王不是颁布了《文艺复兴令》吗，上面明明写着要复兴百家的，难道大王要失信于民？”

    “失信于民倒不至于，只是，陆爱卿觉得诸子百家还存在吗？”

    陆青城微一迟疑，道：“应该不存在了，毕竟都已经过了一千多年了，一千多年的时间足以让这些学派泯灭。那大王的意思是……”

    “既然诸子百家都已经不存在了，寡人又如何复兴它们？实际上即使诸子百家依然存在，寡人也不想让它们在大唐传播。”林靖文真是语出惊人，“在这一点上汉武帝实际上并没有做错，不过他的选择错了，而且细节上刘彻更是大错特错。”

    “愿闻其详。”

    “一个国家只能有一种主题思想，比如说以法治国、以儒治国都可以，在大的方向上必须保持一致，其它的倒是可以选择一两种其它的思想作为辅助，比如说以法治国、墨兵为辅，这才是正道。人们的想法多了纷争必然也多，学派之争的残酷一点也不比宗教之争好多少，如果再牵扯到政治——春秋战国与其说是各家帝王之争，还不如说是各个思想学派之争，结果怎样，天下祸乱四百年，生灵涂炭哀鸿遍野……”

    陆青城还没说什么，黄琬瑂却忍不住反驳：“可是大王，汉武帝同意全国的思想之后大汉朝也不过安定了三百年。大汉朝灭亡之后天下还是纷争不休。”

    这却是犯禁了，不过林靖文也不追究，只是解释：“以后的纷争是由多方面的原因引起的，比如说家天下，主要地原因还在于世家豪强的势力太大，以致尾大不掉，还有生存环境的限制、土地的稀缺……这些都是原因。不过，统一思想的好处显而易见，汉武帝之后的三百年中原从未发生大的动乱——当然，王莽乱政是由于个人野心。与此无关——一个国家只能有一种主题思想，这是必然，不然一人一个想法岂不是象八王之乱那样天下大乱。”

    “诸子百家？呵呵，听起来倒是很不错，但毕竟是一千多年前的学问了，一千多年前的中原以王侯为尊士大夫遍地，跟今天能一样么？诸子百家大多数学问拿到今天来不一定适用——寡人想复兴的只是百家争鸣地局面而已，并不是真的要复兴百家学问。”

    陆、黄二人也就不再关注这个话题。

    林靖文正想去陪陪韩玉容，却想起一事，连忙问黄琬瑂：“金国现在怎么样了？出征前寡人还收到情报说金国要攻打辽国上京。现在怎么样了？打下来没有？”

    黄琬瑂大概是对这些情报详细整理过，闻言却笑道：“一国京城哪有那么容易打下来。如果换作半年前金国还没有招惹到我们大唐的时候，那个时候的金国倒是有可能在短时间内打下临湟府，但是现在，金国元气大伤，五万人马一朝尽没，连皇帝都被俘虏，国都也被攻馅，换作是我们汉人的王朝这已经相当于灭国了，金国也差点起了内讧，东厂的厂卫得到的消息。完颜阿骨打现在忙于安抚女直各部的首领贵族和投降金国的各部头领，不过完颜阿骨打被我们俘虏过一次以致威望大失，若不是其地完颜吴乞买百般帮衬金国早就已经自行解散了。”

    “那么现在金国的动向如何？”

    “忙于安抚国内，而且完颜阿骨打还在招募新地兵马。他的确是想打下临湟府。”不过，黄++|王朝。实际上不过是一个大点地土匪山寨，那些女直人与其说是建国好争霸天下，还不如说是聚集在一起好方便抢劫。完颜阿骨打之所以急着攻打临湟府也是这么个原因，只要他手下的女直人在临湟府抢过瘾了，那么他就能重新收拢所谓的军心民心，金国也就重新归于安稳。”

    这一点林靖文早就知道了，大金国？哼，一群土匪而已，说好听点叫未开化的土著，捡难听的说就是残暴愚昧的野蛮人。以前林靖文多少被一句“女直不满万，满万不可敌”给吓住了，可跟金国打了若干次交道之后才知道完全不是那么回事，女直人的战斗力

    姑且不论，说金国是一个国家……对不起，那也太抬

    “