最热闹的要数走在前列的锣鼓阵。八十八人的吹把儿,四人一字排开,共二十二个列队,那吹把儿的方阵有二百多米。
吹官儿嘴里开始吆喝起令儿来,令儿一出口,跟着就是一声响亮的开道锣。
于是,只见八面大鼓、弯脖号、大号、小号、伞儿、扇儿、大镜、二镜、朝天镫、喇叭等等,一股脑像开了闸的江水,冲着天空放声齐鸣。
迎亲的队伍锣鼓喧天,山鸣谷应,引来了哈埠百姓一路观潮兴望。的确,今天迎亲的排场在哈尔滨也算史无前例的,能拉起这么大的阵势,除了赫家,在城中能与之攀比的人凤毛麟角。
看到如此排山倒海的迎亲,就知赫家为大少爷娶妻下了多少的功夫。赫山娶的这个媳妇,是由赫德吉和他的母亲肇氏老太太指婚定下的。
联姻的亲家前面已经提到是实力可观的大家族,而且还是立下赫赫战功的满族大将军之后。
大少爷赫山,生于民国六年(1917年),天津大学土木工程系毕业。
定这门婚事是这年夏天他从天津回哈时,到他娶亲,一共就两个月时间。
他的那位指婚媳妇,从纳采到告期一共与自己见了两个半面,而且那半面还是去丈人家送彩礼时,赫山隔着一扇掩着的门缝看到的,而他的未婚妻也正好在门背后偷看他。
这桩指婚的婚事对于在天津读大学的赫山来说,有些憋屈。恋爱的过程完全没有,两个人说上的话不到三句。
这听上去实在太古道,少了民国青年的风华。然而,在赫氏家族以族为重的强势之下,有谁还能叫嚣恋爱自由或是爱情至上呢?
在赫家,婚姻是什么?是以家族社稷为先的承命。赫家祖训严明,即便大少爷在学校有过红颜知己,那也只能随风而逝。
想做赫氏家业当然的继承者,就不可舍本求末。$淫荡,必要弃情遗世的不二之路。
赫家选亲的宗旨必须秉承满族贵胄的血统,而且要持守满汉不通婚的不破之规。
大少爷赫山可谓是家风中又一个奉令承教的人,赫家的男人不能娶汉族女子为福晋,即便是如花似玉的汉族女人,就是做妾,也难被赫家接纳。
在这一点上,就连熙松园权重如山的赫德吉,也无法冲破条规。在肇氏老太太的严格把关下,无论是儿媳还是孙媳,一律严诫甚之。
就如这次选孙媳时的
“屡六礼”中,所涉及的纳采、问名、纳吉、纳征、告期等等事项,肇氏都要逐一过问,不得闪失。
迎亲的车队已经走了一个多时辰,说着就来到了埠头区滨江路段,此时就要过松花江西岸了。
滨江路有十几公里长,是由东向西的一条沿江马路。这条路很著名,是让本城百姓引以为傲的地方,她是哈尔滨建埠的象征,也是北国之都与松花江之间异曲同工的胜景。
最热闹的要数走在前列的锣鼓阵。八十八人的吹把儿,四人一字排开,共二十二个列队,那吹把儿的方阵有二百多米。
吹官儿嘴里开始吆喝起令儿来,令儿一出口,跟着就是一声响亮的开道锣。
于是,只见八面大鼓、弯脖号、大号、小号、伞儿、扇儿、大镜、二镜、朝天镫、喇叭等等,一股脑像开了闸的江水,冲着天空放声齐鸣。
迎亲的队伍锣鼓喧天,山鸣谷应,引来了哈埠百姓一路观潮兴望。的确,今天迎亲的排场在哈尔滨也算史无前例的,能拉起这么大的阵势,除了赫家,在城中能与之攀比的人凤毛麟角。
看到如此排山倒海的迎亲,就知赫家为大少爷娶妻下了多少的功夫。赫山娶的这个媳妇,是由赫德吉和他的母亲肇氏老太太指婚定下的。
联姻的亲家前面已经提到是实力可观的大家族,而且还是立下赫赫战功的满族大将军之后。
大少爷赫山,生于民国六年(1917年),天津大学土木工程系毕业。
定这门婚事是这年夏天他从天津回哈时,到他娶亲,一共就两个月时间。
他的那位指婚媳妇,从纳采到告期一共与自己见了两个半面,而且那半面还是去丈人家送彩礼时,赫山隔着一扇掩着的门缝看到的,而他的未婚妻也正好在门背后偷看他。
这桩指婚的婚事对于在天津读大学的赫山来说,有些憋屈。恋爱的过程完全没有,两个人说上的话不到三句。
这听上去实在太古道,少了民国青年的风华。然而,在赫氏家族以族为重的强势之下,有谁还能叫嚣恋爱自由或是爱情至上呢?
在赫家,婚姻是什么?是以家族社稷为先的承命。赫家祖训严明,即便大少爷在学校有过红颜知己,那也只能随风而逝。
想做赫氏家业当然的继承者,就不可舍本求末。$淫荡,必要弃情遗世的不二之路。
赫家选亲的宗旨必须秉承满族贵胄的血统,而且要持守满汉不通婚的不破之规。
大少爷赫山可谓是家风中又一个奉令承教的人,赫家的男人不能娶汉族女子为福晋,即便是如花似玉的汉族女人,就是做妾,也难被赫家接纳。
在这一点上,就连熙松园权重如山的赫德吉,也无法冲破条规。在肇氏老太太的严格把关下,无论是儿媳还是孙媳,一律严诫甚之。
就如这次选孙媳时的
“屡六礼”中,所涉及的纳采、问名、纳吉、纳征、告期等等事项,肇氏都要逐一过问,不得闪失。
迎亲的车队已经走了一个多时辰,说着就来到了埠头区滨江路段,此时就要过松花江西岸了。
滨江路有十几公里长,是由东向西的一条沿江马路。这条路很著名,是让本城百姓引以为傲的地方,她是哈尔滨建埠的象征,也是北国之都与松花江之间异曲同工的胜景。
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